是歲甲辰，文憑五月，形骸虛空，遨遊天馬之園，閒海旁之邊，靜聽灑水之聲，閒睹行者之履，風將至而筆墨生，故為此文以志。
涼風徐來，遨我天馬。碧空歸一，扶桑歸心，芸芸蘭香，嚶嚶鳥鳴，佇立樟榕，芬芳自得。徬徨乎縈繞阡佰，回一眸而感宏樓之林立，慨古有參天之大樹，今有摩天之大樓，夫古樹再高，非比今樓。縱時過而景猶在，不見往昔之采。
夫非古樹之矮哉，亦非今樓之高哉，綠樹金樓，豈為一物，安較高下？今樓之高可通百事，得萬金，俯維港之境；古樹之高可達萬心，得天理，達逍遙之境。處高樓之上而為事，閒古樹之下而定心。事之者，行也；心之者，知也。為國為邦，安為事而棄心，安為心而棄事，唯兼善心事，不欺知，不苟行，以知行合一，方為人間大道。崇今樓而棄古樹，誰悲失路之人？懷古樹而屑今樓，誰為家國之效？嗟夫！天地之下，物各有主，各有所用，本無高矮之別，焉能較其長短？知行得兼，新中有舊，舊中有新，樹樓相輔，方為一邦。
遂遊天馬之踁，及交錯之地，中有翠綠之苔，左有幽蘭之小道，右有開明之大道，小道黯而不知其所止，大道明而通浩瀚之洋。匆匆行人，且行大道，一步一履，盡收眼底，於其小道，如入無人之地，居樟榕下而日月幽，雖有紫蘭秋松相伴，亦復茫然於其所止。處交錯之人，彷一念以成敗，拂一袖以驚鴻，大道小道非有好惡之別，各有所適，各有有屬也。且行且思，閉目循心，心生志而由志行，行不得而思不得，既行而思達。故往者有言，大道小道一也，究其所窮一也。
由小道行，雖無竹喧之鬧，亦無絲竹之樂，但望青絲之逍遙已足矣。道路雖且長，半遇半不遇，半人半自然。未遇楊意撫凌雲而自惜，惜賈誼之不用，哀馮唐之易老，嘆李廣之未封。及至遇時，如鐘期奏流水，頌茅廬之奇才，歌渭水之太師，詠胯下之英雄。噫！此路非彼路，此時非彼時，時也，命也，運也。然孔明有超世之才，飲恨五丈原。韓信貴為齊王，死於陰人之手。惟有國師太公，得頤養天年。福中有禍，禍中有福，得中有失，失中有得，不偶中有遇，遇中有不遇，非太公之聖明，無以逆其福禍之報。
觀山雲之變化，風之起靜，猶有所得。一陰一陽之謂道，一福一禍之謂人生。人生者，福禍變化之理也。無為而見心，心有為而生福，福極則無為，無為而生禍，蓋有所為而有所不為，為與不為，互為其根，為福為禍，福禍見焉。有先貧而後富，有少衰而老壯，是謂先禍而後福矣。有少年登科而屢遭貶謫，有風流才子而英年早逝，是謂先福後禍矣。先貧者恥而有為，有為而後大富生；少衰者卑而有為，有為而後大器成。少年恃才傲物，無為禮數之道，則屢為小人之害；才子鋒芒畢露，無為藏鋒之道，則終為天妒之亡。且看仲達之道將至太公，有所為而有所不為，不為孟德司空之顧，為孟德丞相之邀，高平陵後位至高而辭病鄉，曉無為而生禍，知福極乃不可為，審時度勢知命運，濟則有所為，窮則無所為，是謂先福而後大福，如天馬之神馳也。
